历次农民起义的口号，往往是一个时代的缩影，也是底层民众心声的直接表达。这些口号，有的简短有力，有的则充满了悲愤与无奈。它们不仅反映了当时的社会矛盾，也成为了起义者们凝聚力量的精神旗帜。
最早可以追溯到秦末的陈胜、吴广起义。据《史记》记载，陈胜在发动起义时喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号。这句话直指当时的社会不公，质疑为什么只有贵族才能享有特权。陈胜的这一声呐喊，不仅激励了当时的起义军，也在后来的历史中不断被引用和传颂。
到了东汉末年，黄巾起义的口号“苍天已死，黄天当立”则显得更为神秘和宗教化。黄巾军以道教为信仰，认为旧的天命已经终结，新的天命将由他们来继承。这种带有宗教色彩的口号，在当时动荡的社会中极具号召力，吸引了大量信徒加入起义队伍。
唐末的黄巢起义则提出了“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的豪迈口号。黄巢以诗人的身份发动起义，他的口号不仅充满了文学色彩，也表达了他对长安城的向往和对权力的渴望。虽然最终未能成功攻下长安，但黄巢的这一口号却成为了后世许多起义者的精神寄托。
宋朝时期，王小波、李顺领导的农民起义提出了“等贵贱，均贫富”的口号。这一口号直接指向了当时社会的贫富差距和阶级对立，反映了底层民众对平等社会的渴望。王小波、李顺的起义虽然最终失败了，但他们的口号却在后来的历史中多次被提及和引用。
明朝末年，李自成领导的农民起义提出了“均田免赋”的口号。这一口号直接针对当时土地兼并严重、赋税繁重的社会现实，迅速赢得了广大农民的支持。李自成的军队所到之处，农民纷纷响应，最终攻下了北京城。胜利来得快去得也快，李自成很快便失去了民心，最终失败了。
清朝末年太平天国的“天朝田亩制度”则是另一种形式的农民起义口号。太平天国提出要建立一个没有剥削、没有压迫的社会制度——《天朝田亩制度》规定土地归国家所有,按人口平均分配给农民耕种,废除地主阶级对土地的所有权,实现耕者有其田的目标——这个理想化的社会蓝图吸引了大量贫苦农民加入太平军,但也因其过于理想化而难以实现,最终导致了太平天国的失败. ,"均田"思想却在中国近代史上产生了深远的影响. 孙中山提出的"平均地权"主张就受到了太平天国"均田"思想的影响. 中国共产党在土地改革中也借鉴了这一思想. 可以说,"均田"思想贯穿了中国近现代史上的多次重大变革.
