关于老子西出函谷关之后去向的问题，历来众说纷纭，至今仍是一个未解之谜。作为一个长期阅读历史资料的爱好者，我也曾被这个问题深深吸引，翻阅了不少相关的记载和传说。今天，我想把这些零散的资料整理一下，和大家分享一下我的一些想法。
我们得从老子的生平说起。老子，姓李名耳，字聃，是春秋时期著名的哲学家、道家学派的创始人。他的《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之作。关于他的生平事迹，史书上的记载并不多，尤其是他晚年的一些经历更是模糊不清。《史记》中提到，老子在周朝担任过守藏室之史（相当于现在的国家图书馆馆长），因为对周朝的衰败感到失望，决定离开周室。于是，他骑着青牛，西出函谷关。
函谷关是古代中原通往西域的重要关隘，位于今天的河南省灵宝市附近。据说老子出关时，遇到了守关的官员尹喜。尹喜对老子的学识非常仰慕，恳请老子留下一些文字以传后世。于是老子便写下了五千言的《道德经》交给尹喜。此后，老子的去向便成了一个谜团。
关于老子出关后的去向，史料中有几种不同的说法。一种说法是老子继续西行，最终到达了今天的甘肃、青海一带。据《列仙传》记载：“老子西游至流沙之滨”。流沙指的是西北地区的沙漠地带，这也与老子西行的方向相符。有人提到老子可能在甘肃临洮一带隐居修行，甚至有人认为他在那里得道成仙。这种说法虽然带有浓厚的神话色彩，但在民间广为流传。
另一种说法是老子并未走远，而是选择在函谷关附近隐居下来。据一些记载显示：“老子出关后隐居于终南山”或“隐居于楼观台”等地方的说法也颇为流行。终南山位于今天的陕西省西安市附近；楼观台则是终南山中的一处著名道观遗址；据说这里曾是道教活动的重要场所之一；而楼观台也因此被视为道教圣地之一；甚至有人认为这里是老子的最终归宿之地；但这些说法都缺乏确凿的证据支持；只能算是后人根据传说进行的推测罢了！
还有一种更为神秘的说法是：“老子出关后去了印度”！这种说法最早见于佛教典籍中；如《大唐西域记》中就提到过类似的内容；但这种说法显然与实际情况不符；因为当时中印之间的交通并不便利；而且从时间上看也存在矛盾之处！因此这种说法只能算是无稽之谈罢了！不过值得注意的是：尽管这些说法各不相同且缺乏确凿证据支持；但它们都反映了人们对这位伟大哲人的崇敬之情以及对其晚年归宿的深切关注！
