在古代的文献中，鬼魂缠身的故事屡见不鲜，尤其是在民间传说和一些文人笔记中，这类记载更是层出不穷。据一些记载，鬼魂缠身的表现形式多种多样，有的表现为身体不适，有的则是精神恍惚，甚至还有的会让人产生幻觉。这些现象在不同的历史时期和文化背景下，有着不同的解释和处理方式。
在《聊斋志异》中，蒲松龄就记录了许多关于鬼魂的故事。其中有一则讲述了一个书生被女鬼缠身的故事。书生原本是个勤奋好学的人，但自从某天夜里在荒郊野外遇到一位美貌女子后，便开始夜不能寐，精神恍惚。有人提到，这位女子其实是早已死去多年的冤魂，她因生前未得善终，死后便四处游荡，寻找替身。书生的情况在当时的民间被认为是典型的鬼魂缠身症状。
在宋代的笔记小说《夷坚志》中，也有类似的记载。其中一则故事提到一个商人常年在外奔波，某次回家后突然变得沉默寡言，食欲不振。家人请来道士做法事，道士断定商人是被路过的孤魂野鬼所缠。经过一番驱邪仪式，商人的症状才逐渐好转。这些故事虽然充满了神秘色彩，但在当时的人们看来，却是再真实不过的事情。
在一些地方志中，也有关于鬼魂缠身的记载。比如在某地的县志中提到过一起集体性的“鬼魂缠身”事件。据记载，某年夏天村里突然有许多人同时出现了头痛、发热、恶心等症状。村里的老人认为是村外的乱葬岗里的亡魂作祟，于是请来了当地的巫师进行驱邪仪式。有人提到，这些症状其实可能是某种传染病的表现，但在当时的医疗条件下，人们更愿意相信是鬼魂作祟的结果。
在明清时期的医书中，也有关于“鬼病”的记载。这些病症通常表现为失眠、多梦、精神错乱等现象。医生们在治疗时往往会采用一些特殊的药物和疗法，比如用朱砂、雄黄等辟邪之物煎服或外敷。有些医生还会建议患者佩戴护身符或进行驱邪仪式。这些治疗方法虽然现代人看来颇为迷信，但在当时却被广泛接受和使用。
随着时间的推移和社会的发展变化对这些现象的解释也发生了变化从最初的迷信逐渐演变为科学解释但不可否认的是在过去的历史长河中“鬼魂缠身”这一现象确实给许多人带来了困扰和恐惧并留下了许多令人深思的故事
