在中国古代的道教和民间信仰中，仙缘是一个常见的概念，指的是人与仙界或神灵之间的某种特殊联系。有仙缘的人往往被认为具有特殊的命运或使命，可能会经历一些常人难以理解的现象。其中，梦境被视为一种与超自然世界沟通的方式，而性梦则是一个较为敏感且复杂的话题。
据一些古代文献记载，有仙缘的人有时会频繁做性梦。这些梦境不仅涉及情欲，还常常伴随着神秘的象征和预兆。例如，《太平广记》中就记录了多位道士和隐士在修炼过程中经历的奇特梦境，其中不乏与性相关的情节。这些梦境被解释为仙人或神灵的启示，或是修炼者在突破某种境界时的身心反应。
在儒家思想占主导地位的社会中，性梦往往被视为不洁或不道德的表现。儒家强调“克己复礼”，认为人的欲望应当受到严格的控制。当有仙缘的人频繁做性梦时，往往会引发外界的质疑和批评。一些人认为这是业障的表现，即前世或今生积累的不良因果在现世的显现。这种观点在佛教传入中国后更为普遍，佛教中的“业障”概念与儒家的道德规范相结合，进一步强化了对性梦的负面评价。
也有一些不同的声音存在。道教中的一些流派认为，性梦可能是修炼者在“炼精化气”过程中的一种自然现象。道教内丹术讲究通过调节体内的精、气、神来达到长生不老的目的，而性梦则被视为精气旺盛的表现之一。这种观点认为，只要修炼者能够正确引导这些能量，性梦并不会成为阻碍修行的障碍。
历史上有一位名叫陈抟的道士，据说他在修炼过程中曾多次做性梦。陈抟是五代宋初的著名隐士和道教学者，他的事迹在《宋史》和《神仙传》中都有记载。陈抟并没有因为这些梦境而感到困扰或自责，反而将其视为修行的一部分。他后来成为道教内丹术的重要代表人物之一，影响深远。
有人提到过陈抟的故事时说：“那些梦境不是业障的表现吗？”但也有人反驳说：“如果真是业障的话，陈抟又怎么会成为一代宗师呢？”这种争论在历史上并不罕见，不同的宗教信仰和文化背景往往会带来截然不同的解释和评价。
关于有仙缘的人总做性梦是否是业障的问题，历史上并没有一个统一的答案。不同的时代、不同的文化背景、不同的宗教信仰都会对这个现象给出不同的解释和评价。或许正是因为这种多样性和复杂性，才使得这个问题至今仍然引人深思。
