终南山，自古以来便是道家修行的重要场所，尤其以辟谷修炼闻名。辟谷，即不食五谷，通过特定的修炼方法达到养生延年的目的。关于终南山的辟谷修炼，历史上留下了不少记载，其中不乏神秘色彩和传奇故事。
据一些古籍记载，早在汉代，终南山就已经有了辟谷的传统。《后汉书》中提到，有位名叫张楷的道士，曾在终南山中辟谷修炼多年，最终得道成仙。这个故事在后来的道教典籍中被多次提及，成为辟谷修炼的一个经典案例。关于张楷的具体修炼方法和联系方式，史料中并未详细记载，只有一些模糊的描述，如“闭关静修”“与天地合一”等。
到了唐代，终南山的辟谷修炼更加兴盛。唐玄宗时期，有一位名叫李泌的官员，因不满朝政腐败，辞官归隐终南山。他在山中辟谷修炼多年，有人提到他曾写下《辟谷方》一书，详细记录了辟谷的方法和注意事项。可惜这本书早已失传，我们只能从其他史料中窥见一二。比如《新唐书》中提到李泌“日饮泉水、食松叶”，这种简朴的饮食方式或许就是他辟谷的核心内容之一。
宋代以后，随着道教的进一步发展，终南山的辟谷修炼逐渐形成了一套相对完整的体系。据一些记载，当时的道士们会在山中设立专门的修炼场所——“静室”或“丹房”——供修行者闭关使用。这些场所通常位于人迹罕至的山洞或密林深处，修行者在这里可以远离尘世的喧嚣，专心修炼。至于具体的联系方式——如何找到这些静室、如何加入修行——史料中并没有明确的说明。可以想象的是，这需要通过某种特殊的渠道或关系才能获得机会。
元代时期的一位名叫丘处机的全真教道士他在终南山修行期间也曾经历过一段时间的辟谷后来有人提到他在《长春真人西游记》中详细描述了自己在山中的生活包括如何选择食物、如何调节呼吸等内容这些记录为我们了解古代辟谷提供了宝贵的资料但同样遗憾的是关于他具体的联系方式依然没有明确的记载只有一些模糊的说法如“需经高人引荐”等.
