古代广西，这片土地在历史的长河中曾被赋予了诸多称谓，其中“南蛮”一词尤为引人注目。这个称呼并非单一的历史标签，而是随着时代的变迁，承载了不同的文化内涵和政治意义。
早在先秦时期，广西一带便被中原王朝视为“蛮夷之地”。据《史记》记载，当时的广西地区居住着多个部落，他们与中原的文化交流甚少，生活方式和语言习俗都与中原大相径庭。中原人习惯性地将这些远离中心的地区统称为“南蛮”。这个称呼中既有对未知地域的恐惧和排斥，也包含了对其独特文化的轻视。
到了汉代，随着中央政权的扩张和对南方地区的逐步控制，广西开始被纳入更为系统的行政管理体系。汉武帝时期，设立了交趾郡，广西部分地区被纳入其中。尽管如此，“南蛮”这一称谓并未完全消失，反而在某些官方文献中继续使用。据《汉书》记载，当时的官员在描述广西地区的民族时，仍会使用“南蛮”一词来形容当地居民的野性和未开化状态。
随着时间的推移，“南蛮”这一称谓的含义逐渐发生了变化。到了唐代，广西地区的民族融合和文化交流日益频繁。据一些记载显示，唐代的文人墨客在提及广西时，虽然仍会使用“南蛮”一词，但其中的贬义色彩已有所减弱。相反，这个词开始带有一种对异域风情的浪漫化描述。唐代诗人王维在《送秘书晁监还日本国》一诗中写道：“海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”这里的“天涯”虽非特指广西，但也暗示了当时人们对遥远边疆的某种向往和想象。
宋代以后，随着中央政权对南方地区的进一步开发和管理，广西的社会经济得到了显著发展。据一些史料记载，宋代的广西已经不再是那个被视为野蛮之地的“南蛮”了。相反，这里逐渐成为了一个多元文化交融的地区。宋代的官员和文人开始用更为客观和中性的词汇来描述广西的风土人情和社会状况。例如《宋史》中提到：“广南西路……地多瘴疠……然民风淳朴……”这里的描述已经不再带有明显的贬义色彩了。
到了明清时期, 随着中央政权对南方地区的进一步开发和管理, 广西的社会经济得到了显著发展. 据一些史料记载, 明清时期的广西已经不再是那个被视为野蛮之地的"南蛮"了. 相反, 这里逐渐成为了一个多元文化交融的地区. 明清时期的官员和文人开始用更为客观和中性的词汇来描述广西的风土人情和社会状况. 例如《明史》中提到:"广
