《隆中对》中的千古名句，或许很多人都能脱口而出：“先主曰：‘善！’于是与亮情好日密。”这句话看似简单，却承载了刘备与诸葛亮初次相见时的微妙情感变化。这句话的背后，其实隐藏着一段更为复杂的历史脉络。
据《三国志》记载，刘备当时正处于人生的低谷。他虽有汉室宗亲的名号，却始终未能真正立足一方。他先后依附于公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍等人，四处奔波，却始终未能找到属于自己的立足之地。直到建安十二年（公元207年），刘备在荆州牧刘表的庇护下暂时安顿下来。此时的刘备已经年过半百，心中难免焦虑不安。
正是在这个时候，徐庶向刘备推荐了诸葛亮。徐庶说：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”刘备闻言大喜，连忙派人去请诸葛亮。第一次拜访时，诸葛亮并未在家。直到第二次拜访时，刘备才终于见到了这位传说中的“卧龙”先生。
《隆中对》的对话内容在《三国志》中有详细的记载。诸葛亮向刘备分析了当时的天下大势：曹操已拥百万之众，挟天子以令诸侯；孙权据有江东，已历三世；荆州和益州则是可以争取的地盘。诸葛亮建议刘备先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，图谋中原。这一番话让刘备茅塞顿开，连连称善。
后来的历史发展却并未完全按照诸葛亮的预想进行。虽然刘备最终成功占据了荆州和益州，但在关羽失荆州后，蜀汉的形势急转直下。诸葛亮的北伐也未能取得决定性的胜利。尽管如此，《隆中对》中的那句“先主曰：‘善！’”却成为了历史上的经典瞬间之一。
有人提到，《隆中对》不仅仅是一份战略规划书，更是诸葛亮与刘备之间情感纽带的起点。在那次对话之后，刘备对诸葛亮的信任与日俱增。即便在临终前托孤时，刘备依然将国家大事托付给诸葛亮：“若嗣子可辅则辅之；如其不才……君可自取之！”这种信任的程度在历史上实属罕见。
关于《隆中对》的真实性也曾引发过一些争议。有人认为这段对话可能是后人根据历史发展推演出来的理想化场景；也有人认为这段对话确实存在过——毕竟当时的史料记载较为详细且一致性较高（如《三国志》与《资治通鉴》）——但无论如何争论不休的是细节而非整体框架本身是否存在过的问题本身似乎并不重要了因为即便是最严谨的历史学家也无法完全还原两千年前的一场私人谈话的内容和语气而更重要的是这场谈话所代表的意义以及它对后世产生的深远影响这或许才是我们今天重读《隆中对》时真正应该思考的问题所在吧
