在中国南方的一些乡村，祠堂是家族的象征，是祖先灵魂的安息之地，也是族人聚集、祭祀、议事的重要场所。随着时间的推移，一些祠堂因为年久失修或者家族迁徙而逐渐荒废。于是，有人开始考虑在祠堂旧址上自建房屋。这样的做法究竟好不好？这个问题并没有一个简单的答案，因为它涉及到历史、文化、风水等多个方面的考量。
据一些记载，早在明清时期，就有家族因为种种原因放弃了原有的祠堂，转而在其旧址上建造民居。有的是因为家族经济状况不佳，无法继续维护祠堂；有的是因为战乱或自然灾害导致祠堂损毁严重；还有的是因为家族成员迁徙到其他地方，祠堂逐渐失去了原有的功能。在这些情况下，选择在祠堂旧址上建房似乎是一个自然而然的选择。毕竟，土地是宝贵的资源，尤其是那些位于村中核心位置的地块。
也有一些家族对此持保留态度。他们认为祠堂是祖先的居所，贸然在其旧址上建房可能会触怒祖先的灵魂，带来不祥之事。这种观念在一些地方尤为强烈。比如在广东的一些村落里，即便祠堂已经破败不堪，族人也不愿意在其旧址上动土建房。他们宁愿将祠堂保留下来作为遗址，或者将其改造成公共空间供村民使用。
有人提到，风水也是影响这一决策的重要因素。在一些风水师的观念中，祠堂的位置往往是经过精心挑选的“风水宝地”，适合安葬祖先的灵魂。如果在这样的地方建房，可能会破坏原有的风水格局，导致家运衰败。也有人认为这只是迷信的说法，毕竟现代人更注重实用性和经济效益。
即便是在那些选择在祠堂旧址上建房的家族中，也并非所有人都心安理得。有些人会在动工前举行一些仪式来安抚祖先的灵魂；有些人则会在新房中设置一个小型的祭祀空间来纪念祖先；还有一些人会在新房建成后定期举行祭祀活动以示敬意。这些做法或多或少反映了人们对传统文化的尊重和对未知力量的敬畏。
自建房建在祠堂旧址上是否合适并没有一个统一的答案。它取决于具体的历史背景、文化传统以及个人的信仰和价值观。对于一些人来说这是一个合理的选择；而对于另一些人来说这可能是一个难以接受的冒犯行为——但无论如何这都是历史长河中的一部分值得我们去了解和思考的故事罢了
