福建的齐天大圣信仰，可以说是一个颇为独特的文化现象。虽然齐天大圣孙悟空的故事源自《西游记》，但福建的齐天大圣信仰却有着自己的发展轨迹，与当地的民间宗教、习俗紧密相连。
据一些记载，福建的齐天大圣信仰可以追溯到明清时期。当时，福建沿海地区的渔民和水手们常常在海上遭遇风暴或其他危险，为了祈求平安，他们开始崇拜齐天大圣孙悟空。传说中，孙悟空曾在大闹天宫时展现出非凡的神通，能够翻江倒海、降妖除魔，被视为海上守护神。有人提到，福建的一些渔村甚至建起了专门的齐天大圣庙宇，供奉这位神灵。
齐天大圣在福建的信仰并不仅限于渔民和水手。在一些山区和乡村地区，齐天大圣也被视为驱邪避灾的神祇。据一些地方志记载，每逢农历七月十五的中元节，许多村庄都会举行盛大的祭祀活动，祈求齐天大圣保佑村民平安健康、五谷丰登。在这些祭祀活动中，村民们会表演传统的舞狮、舞龙等节目，场面十分热闹。
福建的齐天大圣信仰还与当地的道教文化有着密切的联系。在一些道教宫观中，齐天大圣被视为道教神祇之一，常常与其他道教神仙一同供奉。据说在一些道士的法事中，也会请来齐天大圣的神像或牌位，祈求其协助驱邪治病、保佑家宅平安。
关于福建的齐天大圣庙宇分布情况，虽然没有详细的统计数据，但据一些老一辈人的回忆和地方志的记载，福州、泉州、漳州等地都有较为著名的齐天大圣庙宇。其中最著名的可能是位于福州鼓山上的“齐天府”庙宇群落之一——“南台寺”中的“斗战胜佛殿”（斗战胜佛即孙悟空成佛后的称号）；而泉州则有“开元寺”内的“斗战胜佛殿”；漳州也有一座历史悠久的“斗战胜佛寺”（即今漳州市芗城区中山公园旁的“斗战胜佛寺遗址”）等等……这些庙宇不仅是当地民众信仰的中心场所之一（尤其是每年农历七月十五中元节期间更是香火鼎盛）；同时也是研究闽台地区民间宗教文化的重要实物资料之一……
还有一些有趣的现象值得一提：比如在闽南语系地区（包括台湾）流传着一种说法认为：如果家中有人生病或遭遇不幸时可以请来一位法师做法事请来“猴王爷”（即孙悟空）附身在某个人身上然后由这位被附身者代为传达神谕指点迷津……这种做法被称为“跳童子”或“乩童”等等……不过关于这种做法的具体细节和效果如何则因人而异且缺乏系统性的研究资料可供参考……总之从这些现象中我们可以看出：无论是在海上还是在陆地上；无论是在城市还是在乡村；无论是在道教宫观还是在民间庙宇之中……孙悟空这位神话人物的形象早已深深地扎根于闽台地区民众的心中并成为了他们生活中不可或缺的一部分了……
