在中世纪的欧洲，教会的影响力无处不在，从日常生活的细节到国家的重大决策，几乎都离不开教会的指导。其中，关于十字架的佩戴，尤其是是否可以用黄金制作，成为了一个颇具争议的话题。这个话题不仅仅关乎物质层面，更深层次地反映了当时社会对宗教象征物的态度和教会的权威。
据一些记载，早期的基督教徒在佩戴十字架时，更多地选择木质或铁质的材料。这些材料不仅价格低廉，更象征着基督的受难与牺牲。木质的十字架尤其受到推崇，因为它们常常被认为是由基督受难时所用的十字架的碎片制成，具有神圣的意义。而黄金，作为一种贵重的金属，虽然在世俗社会中象征着财富和地位，但在教会看来，它可能过于奢华，与基督的谦卑形象不符。
随着时间的推移，尤其是在中世纪晚期，一些贵族和富有的信徒开始尝试用黄金制作十字架。他们认为，黄金的光泽和价值能够更好地体现对上帝的敬仰和奉献。这种做法在当时引起了不小的争议。一些神职人员对此表示反对，认为这违背了基督徒应有的谦卑精神；而另一些人则认为，只要佩戴者的内心是虔诚的，外在的形式并不重要。
有人提到，教皇英诺森三世在位期间（1198-1216年）曾对这一问题发表过看法。他虽然没有明确禁止用黄金制作十字架，但强调了佩戴者的动机和内心的虔诚比外在的物质更为重要。这一观点在一定程度上缓和了当时的争议，但也为后来的教会内部关于物质与精神关系的讨论埋下了伏笔。
到了文艺复兴时期，随着世俗文化的兴起和对个人表达的重视，关于十字架材质的选择变得更加多样化。一些艺术家甚至开始用宝石和其他贵重材料来装饰十字架，使其成为一种兼具宗教意义和艺术价值的物品。这种变化不仅仅反映了社会经济的发展，也体现了人们对宗教象征物理解的转变。
尽管如此，直到今天，仍有一些传统的基督教团体坚持使用简单的木质或铁质十字架作为信仰的象征。他们认为这样的选择更能体现基督徒应有的谦卑和对物质的超脱态度。而另一些人则认为，无论使用何种材质制作的十字架都只是外在的形式之一而已。
