《妈跟老婆掉水里正确解答》这个话题，听起来像是个现代的段子，但其实在历史上，类似的情境和思考并不少见。虽然没有直接的“妈跟老婆掉水里”的记载，但历史上的一些事件和人物的选择，倒是可以让我们从中窥见一些类似的道德困境和人性抉择。
先从古代说起吧。春秋时期的孔子，虽然他老人家没直接面对过“妈跟老婆掉水里”的问题，但他的一些言论却间接涉及了类似的选择。比如《论语》中提到：“父母在，不远游，游必有方。”这句话虽然讲的是孝道，但也可以理解为在面对家庭责任时的一种取舍。如果把“远游”比作一种风险或危机，那么孔子显然认为，父母的安危比个人的自由更为重要。这种观念在后来的儒家思想中被进一步强化，成为了一种普遍的社会伦理。
到了汉代，汉武帝时期的名臣霍去病，他的故事或许可以作为一个有趣的对比。霍去病年少成名，征战四方，为国家立下了赫赫战功。然而他的母亲早逝，父亲也不在身边。霍去病的一生几乎都在战场上度过，很少有机会陪伴家人。虽然他没有直接面对“妈跟老婆掉水里”的选择题，但他的人生轨迹却让人不禁思考：当一个人肩负着国家的重任时，家庭的责任是否可以被暂时搁置？或者说，国家利益和个人情感之间该如何权衡？
再往后看，到了宋代，宋江的故事则提供了一个更为复杂的情境。宋江是《水浒传》中的主角之一，他原本是一个孝顺的儿子、忠心的官员，但在一系列变故后被迫上了梁山。宋江的母亲去世了——虽然小说中没有详细描写他是如何处理家庭与事业之间的矛盾的，但从他的行为可以看出：当个人理想与家庭责任发生冲突时，他最终选择了前者。这或许可以看作是一种“舍小家为大家”的选择模式。
这些例子都只是历史长河中的片段而已。现实中的人性选择远比这些故事复杂得多。比如明朝的郑和下西洋时，他的船队规模庞大、行程漫长，船上的官兵们自然也面临着远离家人的困境。据一些记载显示，郑和本人对船员的家属问题非常重视——他不仅在航行期间尽量安排家属随行（如果条件允许的话）；还在每次返航后给予官兵们足够的时间与家人团聚——这种做法或许可以看作是一种折中的解决方案：既不放弃事业追求；又尽量兼顾家庭情感需求；而不是非此即彼地做出选择；而是试图找到一个平衡点来缓解两者的冲突……
