在古代中国，婚姻制度与法律的演变与社会文化、道德观念紧密相连。关于“女方出轨离婚怎么判”这一问题，虽然在现代法律中有明确的条文，但在历史的长河中，这一问题的处理方式却经历了多次变迁。
早在先秦时期，婚姻关系的维系更多依赖于礼法而非成文法。《礼记》中记载了“七出”之条，其中“淫”便是妻子被休的理由之一。这里的“淫”并不单指出轨，还包括了妻子对丈夫的不忠行为。当时的社会对女性的贞操要求极高，一旦发现妻子有出轨行为，丈夫有权将其休弃。这并不意味着法律会介入其中，更多的是家族内部的私事处理。
到了汉代，随着儒家思想的进一步深入人心，女性的贞洁观念被进一步强化。《汉书》中记载了一些因妻子出轨而被休的案例，但这些案例大多是由家族长者或地方官员根据礼法来裁决的。当时的法律并没有明确规定如何处理女方出轨的情况，更多是依据社会习俗和道德规范来判断。
唐代是中国历史上法律体系较为完备的时期之一。《唐律疏议》中对婚姻关系的处理有了更为详细的规定。其中提到，如果妻子有“奸非”行为（即通奸），丈夫可以依法休妻。唐代的法律也并非一味偏袒男性，如果丈夫无故休妻或滥用权力，也会受到相应的惩罚。这种相对平衡的处理方式在一定程度上反映了唐代社会的开放性与包容性。
宋代以后，随着理学的兴起，女性的贞操观念被推向了极端。据一些记载，宋代的法律对女性出轨的处罚更为严厉。《宋刑统》中明确规定了通奸罪的处罚措施：男女双方都要受到杖刑甚至死刑的惩罚。这种严厉的法律措施反映了当时社会对女性贞操的高度重视。
明清时期，法律对女性出轨的处理延续了宋代的严厉态度。《明律》和《清律》中都有类似的条文：妻子若与他人通奸，不仅会被休弃，还可能面临刑事处罚。随着时间的推移和社会的发展，一些地方官员在实际操作中也开始考虑具体情况和人情因素。例如在一些案例中，官员可能会考虑到夫妻双方的感情基础、家庭状况等因素来做出更为人性化的判决。
清朝末年的一些案例中出现了一些新的变化：随着西方思想的传入和社会风气的逐渐开放一些地方开始尝试用更为宽容的态度来处理婚姻纠纷尤其是涉及到女性权益的问题时开始有了更多的考量和平衡这些变化为后来的民国时期的婚姻法改革奠定了基础也为现代婚姻法的制定提供了参考和借鉴
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