《君不正臣不忠》
在中国古代的许多历史记载中，"君不正，臣不忠"这句话似乎总能在某些关键时刻被提起。它像是一面镜子，映照出君臣之间的复杂关系，也折射出权力与忠诚的微妙平衡。
先说说春秋时期的齐国。齐桓公在位时，任用管仲为相，国力强盛，成为诸侯中的霸主。管仲去世后，齐桓公却逐渐变得昏庸，宠信奸佞小人。据《史记》记载，齐桓公晚年“好酒色，不理政事”，导致朝政混乱。他的几个儿子为了争夺继承权，明争暗斗。最终，齐桓公死后，齐国陷入内乱。后人评说：“桓公之不正，致臣下之不忠。”这似乎印证了那句老话：君若不正，臣必不忠。
再看看汉朝的例子。汉武帝在位时，虽然开疆拓土、功绩显赫，但他晚年迷信方术、穷兵黩武，导致国库空虚、民生凋敝。他的宠臣江充等人趁机弄权，陷害忠良。太子刘据因不满江充的专横跋扈而起兵反抗，最终兵败身死。这场“巫蛊之祸”不仅导致了皇室内部的血腥斗争，也使得朝廷上下人心惶惶。有人提到：“武帝之不正，使忠臣寒心；太子之死，实为君臣失和之果。”
到了唐朝晚期，唐玄宗的故事更是为人熟知。他在位前期励精图治、任用贤能，开创了“开元盛世”；但后期却沉迷于杨贵妃的美色与安逸生活之中。安禄山等边将趁机作乱，引发了“安史之乱”。这场动乱不仅摧毁了唐朝的繁荣景象，也使得中央集权大大削弱。据说当时有不少大臣私下议论：“玄宗晚年昏聩无道，才使得边将骄纵、藩镇割据；若非如此，何至于此？”
这些例子似乎都在告诉我们：君主的行为往往会影响到臣子的忠诚度；而当君主昏庸无道时，臣子们的忠诚也会随之动摇甚至瓦解。也有例外——比如岳飞的故事就颇为特殊。岳飞一生忠于宋朝皇帝赵构和朝廷的命令（至少表面上是这样）；即便面对十二道金牌的召回令和莫须有的罪名指控（据一些记载）；他依然选择了服从并最终被处死（虽然后来有人提到这可能与秦桧等人的陷害有关）；但无论如何都不能否认他那近乎偏执般的忠诚（至少在后人看来是这样）——这与前面提到的那些例子形成了鲜明对比（或许这也正是他被后世传颂的原因之一吧）
