古人对性的态度，往往隐晦而含蓄，却又在诗词歌赋中留下了不少痕迹。这些诗句，有的直白，有的隐喻，有的则是借景抒情，表达了对性的向往、思考与感悟。
在《诗经》中，性并不是一个禁忌的话题。比如《邶风·静女》中有“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”这看似是一首描写男女约会的诗，但其中的“爱而不见”却暗含了情欲的期待与失落。再如《周南·关雎》中的“窈窕淑女，君子好逑”，虽然表面上是在赞美女子的美丽与品德，但“好逑”二字却透露出对性的渴望。
到了唐宋时期，诗词中的性描写更加丰富多样。李白的《长相思》中有“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝！”这首诗虽然表面上是在写相思之苦，但“美人如花隔云端”却隐喻了性的遥远与不可得。
苏轼的《江城子·密州出猎》中有“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这首词中的“酒酣胸胆尚开张”一句，虽然写的是豪情壮志，但也隐含了性的冲动与释放。
明清时期的文人则更加大胆一些。比如《红楼梦》中的贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛，虽然小说中并没有直接描写性行为，但通过细腻的心理描写和情感表达，读者可以感受到其中蕴含的性意味。再如《金瓶梅》这样的小说，更是直接描写了市井生活中的性爱场景。
古人对性的态度是复杂的。一方面他们认为性是自然的、美好的；另一方面又受到礼教的束缚和道德的约束。他们在诗词中表达性时往往采取隐喻、象征等手法来避免直接描写性行为本身而是通过描写自然景物、人物情感等方式来传达性的内涵和意义
