秦始皇统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的封建王朝——秦朝。他采取了一系列措施来巩固自己的统治，其中最为人所熟知的便是“焚书坑儒”。有趣的是，秦始皇在统一之初，实际上是推崇儒术的。那么，为什么他会做出如此极端的行为呢？
据一些记载，秦始皇在统一六国之前，曾经广泛吸纳各家的思想，尤其是儒家。儒家强调礼治、仁政，主张君主应以德服人，这与秦始皇早期的治国理念颇为契合。他在统一后的一段时间内，确实表现出对儒术的尊重。比如，他任命了李斯为丞相，而李斯早年曾师从荀子，荀子是儒家的代表人物之一。
随着时间的推移，秦始皇的统治理念逐渐发生了变化。他开始意识到，单纯的儒家思想并不能完全满足他对权力的掌控需求。儒家强调的“仁政”和“礼治”虽然有助于稳定社会秩序，但同时也限制了君主的绝对权威。秦始皇是一个极其自信且独断专行的君主，他希望建立一个完全服从于自己的国家体系。
在这种背景下，法家的思想逐渐占据了上风。法家主张严刑峻法、以法治国，强调君主的绝对权威和中央集权。这与秦始皇的统治理念不谋而合。李斯作为法家的代表人物之一，也开始在朝中推行法家政策。有人提到，李斯曾向秦始皇建议“焚书坑儒”以消除异己思想的影响。
关于“焚书坑儒”的具体经过，史料中有不同的说法。一种说法是，秦始皇下令焚烧除秦国史书以外的所有书籍，尤其是那些与法家思想相悖的儒家经典和其他诸子百家的著作。另一种说法则是针对那些批评秦政的儒生进行大规模的镇压和屠杀。无论哪种说法更为准确，这一事件都标志着秦始皇彻底抛弃了早期的儒家治国理念。
有趣的是，尽管“焚书坑儒”在当时被视为一种极端的政治手段，但后来的历史学家对此却有不同的解读。有人认为这是秦始皇为了巩固中央集权而采取的必要措施；也有人认为这是他对不同思想的极端排斥和对知识分子的无情打压。解读这段历史事件都难以避免带有主观色彩的历史判断在其中发挥作用这也正是历史研究的复杂性所在吧
