柬埔寨的神话体系，尤其是关于三大神的故事，一直以来都是这个国家文化与宗教的重要组成部分。这些神话不仅在宗教仪式中扮演着核心角色，也在民间传说和文学作品中频繁出现。三大神分别是湿婆（Shiva）、毗湿奴（Vishnu）和梵天（Brahma），它们在柬埔寨的神话中有着各自独特的地位和故事。
湿婆，作为毁灭与再生之神，在柬埔寨的神话中常常被描绘为一位既可怖又慈悲的存在。据一些记载，湿婆不仅是宇宙的毁灭者，也是舞蹈之神，他的舞蹈象征着宇宙的循环与再生。在柬埔寨的一些古老寺庙中，湿婆的形象常常伴随着火焰和蛇，象征着他既是毁灭者也是保护者的双重身份。有人提到，湿婆在柬埔寨的神话中还与水有着密切的关系，尤其是在洪水和干旱的季节交替中，湿婆的力量被认为是调节自然界平衡的关键。
毗湿奴则是守护之神，他的职责是维护宇宙的秩序与和平。在柬埔寨的神话中，毗湿奴常常以不同的化身出现，以应对不同的危机。最著名的化身之一是罗摩（Rama），他在柬埔寨的史诗《罗摩衍那》中被描绘为一位英勇的王子和战士。毗湿奴的其他化身还包括克里希纳（Krishna）和佛陀（Buddha），这些化身的故事在柬埔寨的文学和艺术中都有着深远的影响。
梵天作为创造之神，虽然在柬埔寨的神话中不如湿婆和毗湿奴那样频繁出现，但他的地位同样不可忽视。梵天的形象通常是一位四头四臂的神祇，象征着他对宇宙万物的创造与掌控。在一些古老的文献中提到，梵天不仅是宇宙的起源者，也是知识和智慧的象征。在柬埔寨的一些寺庙壁画中，梵天的形象常常伴随着莲花和其他象征纯洁与智慧的符号。
这三大神的关系在柬埔寨的神话中并不是孤立存在的。据一些记载，它们之间的互动构成了一个复杂的宇宙观：梵天负责创造世界，毗湿奴守护世界免受邪恶侵扰，而湿婆则在必要时毁灭旧的世界以迎接新的开始。这种循环往复的过程不仅体现在宗教仪式中，也深深植根于柬埔寨人的日常生活和文化传统之中。
尽管这三大神的故事在不同的历史时期和文化背景下有所变化和发展——比如在一些早期的文献中提到过它们与其他神祇或英雄人物的合作或冲突——但它们的本质始终围绕着创造、守护与毁灭这三个核心主题展开。这些主题不仅反映了古代人们对宇宙运行规律的理解和想象, 也体现了他们对生命、自然和社会秩序的态度与期望.
