宇文护，这个名字在北周的历史上显得格外沉重。他是宇文泰的侄子，也是北周的实际掌权者，三次废立皇帝，权倾朝野。按理说，他有这样的权力和机会，完全可以自己登上皇位，但他始终没有这么做。这背后的原因，历史上有多种说法，各有各的道理。
宇文护的身份有些特殊。他是宇文泰的侄子，而非亲生儿子。虽然宇文泰去世后，他把持了朝政，但毕竟不是嫡系继承人。在当时讲究血统和正统性的时代，这一点可能会让他有所顾虑。据一些记载，宇文护在废立皇帝时，总是强调自己是为了“匡扶社稷”，而不是为了个人野心。这种说法虽然有为自己开脱的嫌疑，但也反映出他在面对皇位时的某种犹豫。
宇文护的性格和处事方式也值得注意。他并不是一个果断、野心勃勃的人。相反，他在处理政治事务时显得有些优柔寡断。比如在他废掉前两位皇帝后，并没有立即自己登基，而是选择了扶持年幼的宇文邕为帝。这种做法虽然让他在短期内稳固了权力，但也为他后来的失败埋下了伏笔。有人提到，宇文护之所以没有自立为帝，可能是因为他对自己的能力和威望缺乏足够的信心。
再者，当时的政治环境也不允许他轻易篡位。北周虽然是由宇文家族建立的政权，但内部并非铁板一块。各大家族、将领之间的权力斗争从未停止过。如果宇文护贸然称帝，很可能会引发内部的强烈反弹。他的第三次废立皇帝后不久就被宇文邕设计杀害了。他的统治并不稳固。
还有一种说法是关于宗教信仰的影响。据一些史料记载，宇文护对佛教有着深厚的信仰。他在位期间大力支持佛教的发展，甚至在一些政策上偏向佛教徒的利益。有人认为这种信仰可能影响了他对权力的看法——或许他认为自己作为“护法者”比作为“统治者”更能得到神明的庇佑和认可？当然这只是猜测之一。
关于为什么宇文护没有自己做皇帝这个问题并没有一个明确的答案但通过分析他的身份背景性格特点以及当时的政治环境我们可以推测出一些可能的原因——或许是他对自己身份的不自信或许是他性格中的优柔寡断又或许是当时复杂的政治局势让他不敢轻举妄动当然这些都只是推测而已真正的答案可能永远埋藏在历史的长河中了
