在古代中国，婚姻不仅是个人生活的选择，更是家族、社会地位的象征。尤其是在封建社会，婚姻往往被视为一种政治联姻或经济联盟的手段。在这样的背景下，娶一个“二手女人”——即再婚的女性——往往被视为一种不体面的事情。这种观念不仅影响了女性的社会地位，也在一定程度上塑造了当时的婚姻习俗。
据一些记载，尤其是在宋代，再婚女性的地位尤为尴尬。宋代是一个文化繁荣的时代，士大夫阶层对道德伦理的要求极为严格。再婚女性往往被视为“不贞”或“不洁”的象征，尤其是在士大夫家庭中，娶一个再婚女性几乎是不可能的事情。即使是在普通百姓中，再婚女性的地位也远不如初婚女性。有些史料提到，再婚女性在嫁入新家庭后，往往会受到婆家的冷眼相待，甚至在家庭内部的地位也较为低下。
也有一些例外的情况。在一些特殊的历史时期或地区，再婚女性的地位并没有那么低。例如在明清时期的一些商业发达地区，商人阶层对婚姻的看法相对开放。商人家庭往往更注重经济利益而非道德伦理，娶一个再婚女性并不会被视为太大的问题。甚至有些商人家庭会特意选择再婚女性作为儿媳，认为她们经历过婚姻生活，更懂得如何处理家庭事务。
即使在相对开放的地区和时期，娶一个再婚女性仍然会带来一些实际的问题。是社会舆论的压力。无论是在士大夫阶层还是普通百姓中，娶一个再婚女性都会引起周围人的议论和非议。这种舆论压力不仅会影响新家庭的声誉，还可能对夫妻关系产生负面影响。是家族内部的矛盾。在一些大家族中，娶一个再婚女性可能会引发家族内部的反对声音，尤其是长辈们的反对意见往往难以忽视。
有人提到过这样一个故事：在明代的一个小县城里，有一位年轻的商人娶了一个再婚的女性为妻。这位女性在前夫去世后独自抚养孩子多年，性格坚强且善于经营家务。商人对她的能力和品德非常欣赏，决定不顾家人的反对迎娶她为妻。婚后两人生活和睦，妻子不仅帮助丈夫打理生意，还赢得了家族成员的尊重和喜爱。然而好景不长，县城里的一些保守势力开始散布谣言，指责商人“败坏门风”“不守礼法”。最终商人在巨大的舆论压力下选择了搬离县城避祸。这个故事虽然只是个例，但也反映了当时社会对再婚女性的复杂态度：一方面有人欣赏她们的能力和品德；另一方面社会舆论和传统观念仍然对她们持有偏见和排斥心理。
