在中国悠久的历史长河中，少数民族与中央政权的关系一直是一个复杂而多变的话题。从古代的边疆部落到现代的多民族国家，少数民族的认同感经历了多次变迁。
早在秦汉时期，中央政权就开始了对边疆地区的统治尝试。据《史记》记载，秦始皇曾派遣大军南征百越，试图将这些分散的部落纳入帝国版图。这种军事征服并未带来真正的文化融合，许多部落依然保持着高度的自治状态。到了汉代，随着丝绸之路的开辟，西域诸国与中原的交流日益频繁，但这种交流更多是经济和政治上的互利，而非文化的深度融合。
到了唐代，随着国力的强盛和文化的繁荣，中央政权对少数民族的政策也变得更加开放和包容。据一些记载，唐太宗曾多次邀请周边的少数民族首领到长安参加盛大的宴会和庆典，以此展示大唐的威仪和宽容。这种政策在一定程度上增强了少数民族对中央政权的认同感，但也埋下了日后冲突的种子。毕竟，文化的差异和利益的冲突是无法通过简单的礼仪和宴会来解决的。
宋元时期，随着北方游牧民族的崛起，少数民族与中原的关系再次发生了剧变。蒙古帝国的铁骑横扫欧亚大陆，建立了庞大的元朝帝国。许多少数民族被强制迁徙或同化，他们的文化和传统受到了前所未有的冲击。尽管如此，元朝政府还是保留了一些少数民族的传统习俗和宗教信仰，这在一定程度上缓解了他们的反抗情绪。
明清两代，中央政权对少数民族的政策更加系统和成熟。明朝设立了专门的机构来管理边疆事务，清朝则通过联姻、封爵等方式加强与少数民族首领的关系。据后来有人提到，清朝皇帝康熙曾多次亲自接见西藏喇嘛和蒙古王公，以示尊重和信任。这种做法在一定程度上增强了少数民族对中央政权的认同感，但也引发了一些内部的矛盾和冲突。
进入近代以后，随着西方列强的入侵和中国社会的剧变，少数民族的认同问题变得更加复杂。一些少数民族开始寻求独立或自治的道路；而另一些则选择继续留在中国的大家庭中。据一些记载显示：在抗日战争期间（1937-1945）：许多来自不同民族背景的中国人都积极投身于抵抗外敌入侵的事业中；他们用实际行动证明了“中华民族”这一概念不仅仅是一个政治口号；更是一种深深植根于血脉之中的情感纽带——无论你来自哪里、说什么样的语言、信奉什么样的宗教——只要你愿意为这片土地付出努力与牺牲——你就是“中国人”的一部分！
