民国50年代，照相机作为一种新兴的科技产品，逐渐进入了中国人的日常生活。那时的中国，刚刚经历了战乱与动荡，社会正处在一种缓慢的重建与适应之中。照相机，这个在当时看来颇为“洋气”的物件，不仅是一种记录工具，更是一种身份与品味的象征。
据一些记载，民国时期的照相机大多来自国外，尤其是德国和日本的品牌占据了市场的大部分份额。德国的莱卡（Leica）和日本的佳能（Canon）、尼康（Nikon）等品牌在当时已经颇具名气。这些照相机价格不菲，普通百姓难以企及，它们更多地出现在城市中的知识分子、商人以及政要的手中。
那时的人们对照相机的使用还处在摸索阶段。很多人对照相机的操作并不熟悉，常常需要请专门的摄影师来帮忙拍摄。在一些大城市里，照相馆如雨后春笋般涌现，成为人们记录生活的重要场所。照相馆里的摄影师们不仅负责拍照，还会为顾客提供简单的化妆和服装搭配建议，力求让每一张照片都显得体面而精致。
有趣的是，当时的人们对照相机的态度颇为复杂。一方面，它被视为一种现代化的象征，代表着进步与文明；另一方面，也有人认为拍照会“摄走魂魄”，对这种新奇的科技心存疑虑。这种矛盾的心态在民间流传的许多故事中有所体现。比如有人提到，某位乡绅在第一次拍照时显得格外紧张，生怕自己的魂魄被相机“吸走”了去。
随着时间的推移，照相机逐渐从一种奢侈品变成了更为普及的工具。到了50年代末期，一些国产的照相机品牌开始出现，虽然质量和技术水平与国外品牌相比仍有差距，但它们的出现无疑为更多人提供了接触这一科技的机会。据后来有人提到，那时的一些学校甚至开始设立摄影课程，鼓励学生们学习这一新兴的艺术形式。
尽管照相机在民国50年代逐渐普及开来，但它始终没有完全融入普通百姓的生活中。那时的中国社会依然充满了不确定性，战乱与政治动荡让许多人无暇顾及这些“奢侈品”的使用。直到新中国成立后的一段时间里，照相机才真正开始走进千家万户的生活中。
