清朝的举人，这个身份在当时的社会中有着特殊的地位。举人是通过科举考试中的乡试考取的资格，算是迈入了士大夫阶层的第一步。但关于举人是否有俸禄，这个问题在历史资料中并没有一个明确的答案，反而有些模糊和复杂。
举人并不是官员，他们只是具备了做官的资格。在清朝，官员是有俸禄的，但举人并没有正式的官职，所以从制度上来说，他们是没有俸禄的。实际情况却并非如此简单。据一些记载，举人在地方上往往有一定的特权和待遇。比如，他们可以免除徭役，这在当时是非常重要的经济利益。举人还可以通过“捐纳”等方式获得官职，虽然这种方式并不被士大夫阶层所推崇，但在实际操作中却是常见的途径。
有人提到，清朝中期以后，随着科举制度的逐渐僵化和社会经济的变化，举人的地位和待遇也发生了一些变化。一些地方官员为了笼络士绅阶层，会给当地的举人发放一些补贴或者实物奖励。这种做法虽然没有形成制度化的规定，但在某些地区确实存在。比如在江南一带的一些富庶地区，地方官员往往会给予举人一定的经济支持，以换取他们在地方事务中的配合和支持。
这些补贴或者奖励并不是固定的俸禄。它们往往是根据地方财政状况和官员的个人意愿来决定的。有些地方可能给得多一些，有些地方则可能完全没有这种待遇。举人的经济状况在很大程度上取决于他们所在的地区和个人的人脉关系。
有趣的是，尽管举人在制度上没有俸禄，但他们往往通过其他途径获得收入。比如担任私塾教师、为地方官府做幕僚、或者参与地方事务的管理等。这些工作虽然没有正式的官职和俸禄那么稳定和体面，但在实际生活中却能带来一定的经济收益。而且，由于举人具备了一定的社会地位和文化资本，他们在这些工作中往往能够获得比普通人更高的报酬和尊重。
清朝的举人在制度上是没有俸禄的。但他们通过各种途径获得了一定的经济利益和社会地位。这种复杂的状况反映了清朝社会中士绅阶层的特殊地位和科举制度的实际运作方式。虽然具体的细节可能因地区和个人而异但这种普遍的现象却在一定程度上影响了清朝社会的结构和发展轨迹
