在中国近代历史的洪流中，君主立宪制的声音虽然微弱，却也曾激起过几朵浪花。这个主张，主要出现在清朝末年，尤其是在戊戌变法前后，成为一些知识分子和官员的理想。
最早提出君主立宪制的大概是康有为。据一些记载，他在1895年上书光绪皇帝，主张效仿日本的明治维新，实行君主立宪。康有为认为，只有通过立宪，才能挽救清朝于危亡之际。他的学生梁启超也积极响应，有人提到，梁启超在《时务报》上发表的文章中，多次提到君主立宪的好处。
戊戌变法期间，光绪皇帝似乎对君主立宪制产生了兴趣。他颁布了一系列改革诏令，试图在清朝内部推行新政。这场变法仅仅持续了百日便告失败。慈禧太后重新掌权后，康有为、梁启超等人被迫流亡海外。尽管如此，他们并未放弃对君主立宪的追求。
到了20世纪初，随着清政府在内忧外患中日益衰弱，君主立宪的声音再次响起。1906年，清政府宣布预备立宪，设立资政院和咨议局。这一举措被许多人视为拖延战术。据一些记载，当时的一些地方官员和知识分子对此并不买账，认为清政府的改革步伐太慢。
与此同时，孙中山领导的革命派则主张彻底推翻清朝统治，建立共和制度。他们在各地发动起义，最终在1911年成功推翻了清朝统治。随着辛亥革命的胜利，中华民国成立，君主立宪制在中国彻底失去了土壤。
尽管如此，的历史中仍有一些人怀念君主立宪制的理念。比如袁世凯在1915年曾试图复辟帝制，虽然他并未明确提出要实行君主立宪制——至少公开场合没有——但他的行为被许多人解读为对传统权力结构的留恋。
中国近代史上的君主立宪制主张虽然短暂且未能实现其目标——或许正是因为它未能实现——但它反映了那个时代一部分人对国家前途的思考与探索。这种思考与探索在今天看来或许有些天真或不合时宜（毕竟历史的车轮已经滚滚向前）但它们无疑是中国近代史上不可忽视的一部分声音吧！
