墨子的“兼爱”思想，大概是他在那个纷争不断的时代里，试图找到的一种解决人与人之间矛盾的方法。墨子，名翟，生活在大约公元前470年到公元前391年之间，正是春秋末期到战国初期。那是个诸侯争霸、战火连天的年代，各国之间的战争频繁，百姓生活困苦。墨子出身平民，据说他年轻时做过木匠，成为一名思想家和行动者。他的思想中，“兼爱”是最为核心的理念之一。
“兼爱”这个词，就是不分亲疏远近，对所有人都一视同仁地爱。墨子认为，正是因为人们只爱自己的亲人、只关心自己的利益，才会导致争斗和战争。如果大家都能像爱自己一样去爱别人，那么社会就会和谐得多。这种思想在当时是非常激进的，因为那时的主流观念是儒家提倡的“亲亲”原则——即先爱自己的亲人，再推及他人。墨子却反其道而行之，主张打破这种亲疏之分。
据一些记载，墨子在论述“兼爱”时，常常用生活中的例子来说明。比如他说：“如果你看到一个人掉进井里了，你会不会救他？大多数人都会救的吧？因为你不会因为他是陌生人就不救他。既然如此，为什么在生活中我们却要对别人区别对待呢？”这种类比虽然简单，但在当时的语境下却很有说服力。
墨子的“兼爱”并不仅仅停留在理论层面。他不仅提出了这个理念，还身体力行地去实践它。墨子本人是一个非常务实的人，他不喜欢空谈理论，而是希望通过实际行动来改变世界。据说他曾经带着弟子们四处奔走，劝说各国君主停止战争、实行“兼爱”政策。他还亲自参与过一些防御工程的设计和建造工作——比如帮助某个国家修建城墙来抵御敌人的进攻。在这些行动中，墨子的“兼爱”思想得到了具体的体现：他不仅关心自己的国家或亲人是否安全幸福；他也关心其他国家和其他人的命运。
啦……后来的历史发展并没有完全按照墨子的设想走下去……战国时期的各国依然在互相攻伐；百姓依然生活在水深火热之中……但即便如此……后世还是有不少人对他的“兼爱”思想表示赞赏和认同……尤其是那些反对等级制度、主张平等的人士……他们觉得墨子的想法虽然理想化了一些……但却指出了一个值得追求的方向……
有人提到过这样一个观点：或许正是因为现实太残酷了……才更需要像“兼爱”这样美好的理想来支撑人们继续前行吧？
