唐宋新出现的端午节叫法

端午节，这个古老的传统节日，在唐宋时期经历了一次名称的变迁。在此之前，端午节多被称为“端五”或“重五”，但在唐宋之际，一个新的叫法——“端午”逐渐流行开来。

据一些记载，唐代文人已经开始使用“端午”这个词汇。比如，杜甫在《端午日赐衣》中写道：“端午被恩荣”，这里的“端午”已经是一个固定的节日名称。在唐代，“端五”和“重五”仍然广泛使用，甚至在同一时期的文献中可以看到这两种叫法并存的情况。

到了宋代，情况发生了变化。宋代的文人墨客似乎更倾向于使用“端午”这个名称。苏轼在《端午帖子词》中提到：“端午临中夏，时清日复长。”这里的“端午”已经成为一个约定俗成的节日名称。有人提到，宋代官方文书和民间习俗中，“端午”的使用频率明显高于“端五”或“重五”。

这种名称的转变可能与当时的文化氛围有关。唐宋时期是中国文化高度发展的时期，文人雅士对传统节日的命名也更加讲究和雅致。相比之下，“端五”或“重五”显得有些直白和朴素，而“端午”则更具诗意和文化内涵。

还有一种说法认为，这种名称的变化与当时的历法改革有关。唐代后期至宋代初期，历法经历了多次调整和改革，可能使得人们对节日的命名产生了新的思考和选择。这一说法并未得到确凿的史料支持，只能作为一种推测来看待。

从唐到宋的这段时间里，端午节的叫法确实发生了明显的变化。从一个较为朴素的名称演变为更具文化意味的称呼，这不仅是语言上的变迁，更是文化发展和时代精神的体现。

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