在中国古代，人走后的下葬时间并没有一个固定的标准，而是根据不同朝代、不同地区的风俗习惯以及家庭的经济条件来决定。据一些记载，周代时，人们通常会在亲人去世后立即进行简单的丧礼，然后在三日之内下葬。这种做法被称为“三日葬”，意在尽快让逝者入土为安。
到了汉代，情况有所变化。汉代人普遍认为，人死后灵魂仍然存在，需要一段时间来让灵魂安息。于是，丧礼的时间被延长了。据《汉书》记载，汉代贵族的丧礼往往持续数月，甚至有长达一年的情况。在这段时间里，家属会为逝者举行各种仪式，如守灵、祭祀等，直到认为灵魂已经安息，才会进行下葬。
唐代则更加注重丧礼的仪式感。唐代的丧礼通常分为三个阶段：初丧、中丧和终丧。初丧是指逝者刚刚去世后的几天内，家属会为其举行简单的丧礼；中丧则是指逝者去世后的一段时间内，家属会为其举行更为隆重的祭祀活动；终丧则是指最后的下葬仪式。唐代贵族的下葬时间通常在逝者去世后的一年左右，而普通百姓则可能缩短至几个月。
宋代以后，随着社会经济的发展和文化的变迁，下葬的时间也变得更加灵活。宋代的士大夫阶层往往会在逝者去世后的一年或更长时间才进行下葬，而普通百姓则可能根据家庭的经济状况和当地的习俗来决定下葬时间。据一些记载，宋代的某些地区甚至有“停棺待吉”的习俗，即在逝者去世后不立即下葬，而是等待一个“吉日”再行下葬。
明清时期，随着儒家思想的影响加深，丧礼的仪式感进一步增强。明代的士大夫阶层往往会在逝者去世后的一年或更长时间才进行下葬，而普通百姓则可能根据家庭的经济状况和当地的习俗来决定下葬时间。清代则继承了明代的传统，但在某些地区也出现了简化丧礼的趋势。据后来有人提到，清代的某些农村地区甚至有“三日葬”的习俗再次兴起的情况。
中国古代的下葬时间并没有一个固定的标准，而是受到多种因素的影响。从周代的“三日葬”到汉代的数月乃至一年以上的丧礼时间，再到唐宋明清时期的灵活安排，每个时代都有其独特的风俗习惯和社会背景。这些不同的做法反映了古人对生死的不同理解和对逝者的不同态度。
