在古代中国，藩属国进贡是一种常见的国际关系形式，既体现了中央王朝的威望，也反映了周边国家的依附关系。进贡的物品五花八门，既有珍稀的宝物，也有日常的生活用品，甚至还有一些象征性的物品。这些贡品不仅仅是物质的交换，更是文化、政治和外交的象征。
据一些记载，最早的藩属国进贡可以追溯到周朝。当时，周天子通过分封诸侯来巩固自己的统治，而周边的一些小国则通过向周天子进贡来表示臣服。这些贡品通常包括当地的特产、珍禽异兽、金银珠宝等。比如，《左传》中就提到过，楚国曾向周王室进贡过“白雉”，这是一种极为罕见的白色野鸡，象征着楚国的忠诚和顺从。
到了汉代，随着丝绸之路的开通，藩属国的贡品变得更加丰富多样。西域诸国如大宛、乌孙等，常常进贡汗血宝马、葡萄、石榴等稀有物品。这些物品不仅满足了汉朝皇室的奢侈需求，也成为了汉朝与西域各国友好关系的象征。有人提到，汉武帝对这些贡品极为重视，甚至专门设立了“典客”一职来管理这些事务。
唐朝时期，藩属国的进贡达到了一个新的高度。据《唐书》记载，当时的日本、新罗、吐蕃等国都定期向唐朝进贡。日本的贡品中常常包括精美的漆器、刀剑和佛教经典；新罗则进贡人参、海产品等；吐蕃则以牦牛、羊毛和药材为主。这些贡品不仅丰富了唐朝皇室的收藏，也在一定程度上促进了中外文化的交流。
宋代以后，随着海上贸易的兴起，藩属国的进贡形式发生了一些变化。南方的占城、真腊等国通过海路向宋朝进贡香料、珍珠和象牙等物品。这些物品在当时的中国市场上极为抢手，甚至成为了宋朝财政收入的重要来源之一。据一些记载，宋徽宗对这些海外珍宝尤为喜爱，甚至专门修建了“宣和殿”来收藏这些贡品。
明清时期，藩属国的进贡制度更加规范化。朝鲜、安南（今越南）、琉球等国每年都会定期向明朝或清朝进贡。朝鲜的贡品中常常包括高丽参、纸张和纺织品；安南则进贡大米、象牙和犀角；琉球则以海产品和珊瑚为主。这些贡品不仅仅是物质的交换，更是藩属国对中央王朝忠诚的表现。据说康熙皇帝对朝鲜的忠诚尤为赞赏，甚至在朝鲜国王去世时亲自撰写祭文以示哀悼。
藩属国的进贡并非一帆风顺。候也会出现一些波折和争议。比如明朝时期，日本曾多次试图通过进贡来恢复与中国的正式外交关系，但由于倭寇问题和其他政治因素的影响，双方的交往并不顺利。有人提到，日本在明朝时期的进贡更多是一种试探性的行为，而非真正的臣服表现。
藩属国的进贡是中国古代外交关系中一个重要的组成部分。它不仅体现了中央王朝的强大与威望
