在中国古代，纳妾的规矩是一个复杂而多层次的社会现象，它不仅涉及到家庭内部的权力结构，还与当时的法律、道德观念以及社会风俗密切相关。据一些记载，早在周朝时期，纳妾就已经成为贵族阶层的一种常态。《礼记》中提到，天子可以有后、夫人、嫔、世妇、女御等多位配偶，而诸侯则可以有夫人、世妇、嫔等。这些记载表明，纳妾在早期社会中是被制度化和规范化的。
到了汉代，随着儒家思想的进一步深入人心，纳妾的规矩变得更加明确和严格。汉律中明确规定了不同身份的人可以拥有的妻妾数量。例如，诸侯王可以有妻一人，妾八人；而普通士人则只能有一妻一妾。这些规定不仅是对社会地位的反映，也是对家庭内部秩序的一种维护。有人提到，汉代的法律对纳妾的限制非常严格，违反者会受到严厉的惩罚。
唐代是中国历史上一个开放和繁荣的时期，纳妾的风气也在这个时期达到了一个新的高度。唐代的文人墨客们常常在诗词中描绘他们的风流韵事和对美人的追求。据一些记载，唐代的一些贵族和官员甚至拥有数十名妾室。尽管如此，唐代的法律仍然对纳妾有一定的限制。《唐律疏议》中明确规定了不同等级的人可以拥有的妻妾数量，违反者同样会受到法律的制裁。
宋代是一个重视家庭伦理和社会秩序的时代，纳妾的规矩在这个时期变得更加复杂和多样化。宋代的士大夫们普遍认为，纳妾是一种不道德的行为，因为它破坏了家庭的和谐与稳定。尽管如此，宋代的法律并没有完全禁止纳妾。相反，它对纳妾的条件和程序进行了详细的规定。例如，宋律规定了纳妾必须经过正式的婚礼仪式，并且要得到家族长辈的同意。这些规定在一定程度上反映了当时社会对家庭伦理的高度重视。
明清时期是中国封建社会的晚期阶段, 也是中国历史上最后一个封建王朝, 这一时期的纳妾制度更加完善和系统化. 明律和清律都对不同身份的人可以拥有的妻妾数量进行了详细的规定. 例如, 明律规定了皇帝可以有皇后一人, 妃嫔无数; 而普通百姓则只能有一妻一夫. 这些规定不仅是对社会地位的反映, 也是对家庭内部秩序的一种维护. 然而, 尽管如此, 明清时期的法律并没有完全禁止纳妾. 相反, 它对纳妾的条件和程序进行了详细的规定. 例如, 明律规定了纳妾必须经过正式的婚礼仪式, 并且要得到家族长辈的同意. 这些规定在一定程度上反映了当时社会对家庭伦理的高度重视.
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