在中国古代，家族的财产继承问题一直是社会秩序的重要组成部分。尤其是在封建社会，家族财产的继承往往与宗法制度紧密相连。宗法制度强调父系血统，父亲的财产通常由其儿子继承，而女儿则较少有继承权。至于父母去世后，奶奶是否有继承权，这在不同的历史时期和社会背景下有着不同的规定。
据一些记载，早在《唐律疏议》中就有关于财产继承的详细规定。唐代法律明确规定，父亲的财产主要由其儿子继承，但如果父亲没有儿子，女儿可以作为“代位继承人”继承部分财产。对于奶奶的继承权，法律并没有明确提及。这可能是因为在当时的社会观念中，奶奶作为长辈，通常已经享有家族的供养和尊重，而不需要通过继承财产来维持生活。
到了宋代，随着社会经济的发展和家庭结构的变化，财产继承的规定也有所调整。宋代的法律开始承认女性在一定条件下的继承权，但仍然以男性为主导。对于奶奶的继承权问题，宋代的法律依然没有明确的条文。在一些家族内部的家规中，可能会对奶奶的生活保障有所规定。例如，有些家族会为年迈的长辈设立专门的供养基金或田产，以确保他们的晚年生活无忧。
明清时期，随着宗族制度的进一步发展，家族内部的财产分配和继承问题变得更加复杂。在一些大家族中，族长或家长往往会根据家族的传统和实际情况来决定财产的分配方式。在这种情况下，奶奶作为家族的长辈之一，可能会在一定程度上参与家族事务的管理和决策。这并不意味着她有直接的财产继承权。相反，她的地位更多体现在对家族事务的影响力和对晚辈的教育上。
有人提到过一些特殊情况：在某些偏远的农村地区或少数民族聚居区，由于受到传统习俗的影响较深，奶奶可能会在父母去世后获得一定的财产使用权或管理权。例如在一些少数民族的传统中，女性长辈在家庭中的地位较高，她们不仅负责家务管理，还可能在一定程度上参与家庭经济的决策。
在中国古代社会中，奶奶的继承权问题并没有一个统一的法律规定。她的地位和权利往往取决于具体的社会背景、家族传统以及个人的实际情况。虽然在某些特殊情况下她可能会获得一定的经济保障或管理权
