气功，这个古老的中国传统修炼方式，早在先秦时期就已经有了雏形。据一些记载，那时的气功更多是与养生、治病联系在一起的。《黄帝内经》中就有不少关于“导引”“吐纳”的描述，虽然那时候还没有明确的“气功”一词，但这些方法无疑为后来的气功发展奠定了基础。
到了汉代，气功逐渐被更多的人所接受和实践。汉武帝时期，有一位名叫张仲景的医者，他在《伤寒杂病论》中提到了一些通过调节呼吸和身体姿势来治疗疾病的方法。虽然这些方法并不是我们现在所说的气功，但它们无疑是气功发展过程中的一部分。有人提到，张仲景的这些方法在当时颇受欢迎，甚至有一些人专门学习这些技巧来治病。
魏晋南北朝时期，气功开始有了更多的理论支持。道家学说在这一时期得到了极大的发展，而道家对“气”的理解和运用也深深影响了气功的发展。据说，当时的道士们常常通过打坐、调息等方式来修炼内丹，以求长生不老。这些修炼方法后来被一些人整理成书，成为了气功的经典著作之一。
到了唐代，气功已经不再局限于道士和医者之间了。据一些记载，唐代的文人墨客中也有不少人热衷于练习气功。李白就是一个例子，他在诗中多次提到自己通过打坐、调息来修身养性。虽然李白的诗作中并没有详细描述他的修炼方法，但从他的诗句中不难看出他对这种修炼方式的推崇。
宋代是气功发展的又一个高峰期。这一时期的气功不仅在民间广为流传，还被一些官方机构所重视。据说宋徽宗就非常推崇气功，他甚至在宫中设立了专门的机构来研究和推广气功。这一时期的气功理论也更加系统化，出现了不少关于气功的经典著作。
明清时期，气功逐渐走向了民间化和平民化。据一些记载，那时候的普通百姓也开始练习气功来强身健体、延年益寿。尤其是在江南一带，很多地方都有专门的气功课馆供人学习。这些课馆的老师大多是一些有经验的老人或者是有名的医者，他们通过口传心授的方式将这些技巧传授给更多的人。
到了近现代，随着西方医学的传入和中国社会的变革，传统医学和养生方式受到了一定的冲击。但即便如此，气功依然在一些地方保持着它的生命力。尤其是在一些偏远的农村地区和老一辈人中间仍然有不少人在坚持练习传统养生法门包括但不限于太极拳、八段锦等等而这些都可以归类为广义上的“练功夫”或者说“练内劲儿”也就是所谓的“内家拳”或者叫作“内劲儿拳”其实也就是咱们平时说的那些个什么太极啊八卦掌啊形意拳啊之类的玩意儿其实都是一回事儿只不过叫法不同罢了反正就是那么个意思吧你懂的哈！
