在古代，避孕并不是一个公开讨论的话题，尤其是对于未婚女性而言。社会对女性的贞操和婚姻有着严格的要求，避孕手段往往与道德、宗教和社会规范相冲突。历史上的确存在一些关于避孕的记载，尽管这些记载并不系统，且常常带有神秘色彩。
早在公元前1850年左右，古埃及的医学文献中就提到了一种避孕方法：将蜂蜜、碱和鳄鱼粪混合制成糊状物，放置在女性体内以阻止怀孕。这种做法听起来颇为荒诞，但在当时却被认为是有效的。据一些记载，这种混合物中的某些成分可能具有杀精作用，尽管其效果和安全性无从考证。
到了中世纪，欧洲的修道院中流传着一些关于避孕的秘方。修女们由于誓言终身不嫁，自然需要避免怀孕的风险。据后来的文献记载，修女们使用过一种名为“月桂叶”的植物制成的药剂，据说可以阻止受孕。这些方法大多依赖于口耳相传，缺乏科学依据，效果也难以保证。
16世纪的意大利医生加布里埃尔·法洛皮奥（Gabriel Fallopius）在他的著作中提到了一种更为复杂的避孕方法：通过计算女性的月经周期来避免在排卵期进行性行为。这种方法虽然基于生理常识，但在当时并未得到广泛应用。社会对女性的控制使得她们很难掌握自己的生育权，更不用说主动采取避孕措施了。
进入19世纪后，随着医学的发展和对人体生理的进一步了解，避孕手段开始逐渐走向科学化。对于未婚女性而言，避孕仍然是一个敏感话题。当时的社会道德观念认为未婚女性不应有性行为，任何形式的避孕都被视为不道德的行为。尽管如此，一些勇敢的女性开始尝试使用橡胶制成的子宫帽（称为“子宫帽”或“阴道隔膜”）来防止怀孕。这种方法虽然在当时并不普及，但为后来的避孕技术奠定了基础。
20世纪初期的美国和欧洲出现了一些女性运动家和医生致力于推广科学的避孕方法。玛格丽特·桑格（Margaret Sanger）是其中最为著名的人物之一。她不仅创办了《计划生育》杂志（The Birth Control Review）来宣传避孕知识，还积极推动政府放宽对避孕药物和工具的管制。她的努力最终促成了1965年美国最高法院对“格里斯沃尔德诉康涅狄格州案”（Griswold v. Connecticut）的判决——该判决首次承认已婚夫妇有权使用避孕措施。尽管这一判决并未直接涉及未婚女性，但它为后来的法律变革铺平了道路。
到了20世纪中期以后，随着口服避孕药的发明和普及（1960年在美国首次获批上市）以及各种新型避孕工具的出现（如宫内节育器、皮下埋植剂等）未婚女性的避孕选择逐渐增多。然而即便如此社会对未婚女性的性行为依然持保守态度许多女性仍然选择隐瞒自己的性生活以避免被贴上“不道德”或“放荡”的标签直到今天关于未婚女性如何选择合适的避孕方式仍然是一个充满争议的话题既涉及到个人隐私也牵涉到社会的道德观念和文化传统
