清朝对西方科技的看法，是一个复杂且多层次的话题。从17世纪末到19世纪中叶，清朝与西方的接触逐渐增多，但这种接触并未带来科技上的深度交流，反而在很大程度上反映了清朝对西方科技的矛盾态度。
康熙皇帝是清朝早期对西方科技表现出浓厚兴趣的皇帝之一。据一些记载，他在位期间曾邀请传教士如南怀仁、汤若望等人入宫，教授天文、数学和机械制造等知识。康熙本人对这些新奇的科技颇感兴趣，甚至亲自参与了一些实验和研究。这种兴趣更多是出于个人好奇心和统治需求，而非国家层面的科技引进。康熙虽然掌握了一定的西方科技知识，但他并未将其系统地推广到整个帝国。
到了乾隆时期，清朝对西方科技的态度开始趋于保守。乾隆虽然也接见过一些西方传教士和使节，但他对西方的态度更多是出于礼仪和外交的需要，而非真正对科技感兴趣。据一些记载，乾隆曾收到过英国使节马戛尔尼带来的礼物，包括天文仪器、火器等先进科技产品，但这些礼物并未引起他的重视。相反，乾隆更关注的是如何维持天朝上国的尊严和秩序。
鸦片战争后，清朝对西方科技的态度发生了明显的转变。战争的惨败让清政府意识到西方科技的强大威力，开始尝试引进西方的军事技术和工业设备。这种引进更多是出于被动防御的需要，而非主动的学习和创新。曾国藩、李鸿章等洋务派官员在推动“自强运动”时，虽然引进了一些西方的工厂和技术，但这些努力往往受到保守派的阻挠和质疑。
清朝对西方科技的看法并非一成不变。即使在同一时期，不同阶层、不同背景的人对西方科技的态度也存在巨大差异。一些开明的官员和技术人员对西方科技持开放态度，认为这是振兴国家的重要途径；而保守的士大夫则认为这些“奇技淫巧”有违传统道德和文化。有人提到，这种内部的矛盾和分歧在很大程度上阻碍了清朝在科技领域的进步。
清朝对西方科技的看法经历了从好奇到保守再到被动接受的过程。尽管有一些皇帝和官员表现出对西方科技的兴趣和重视，但整体而言，清朝并未真正将这些科技转化为国家发展的动力。或许正是因为这种矛盾的态度和对传统的过分依赖，最终导致了清朝在面对西方列强时的无力与衰落。
