唐僧取经的故事，大家耳熟能详，尤其是《西游记》里的描写，几乎成了家喻户晓的传奇。关于唐僧取完经之后封什么，历史上的记载却并不那么清晰。《西游记》里说唐僧被封为“旃檀功德佛”，但这毕竟是小说家的虚构，真实的历史上，唐僧取经回来后究竟得到了怎样的封赏，倒是个值得细细琢磨的问题。
得说明的是，唐僧的原型是唐代高僧玄奘法师。玄奘西行取经的事迹在历史上是确有其事的，但他并没有像小说里那样经历九九八十一难，也没有孙悟空、猪八戒这些徒弟护送。玄奘的西行之路虽然艰辛，但更多是靠着个人的毅力和智慧完成的。他于贞观元年（627年）从长安出发，历经千辛万苦到达印度，学习佛法十余年，带回了大量佛经和佛像。贞观十九年（645年）回到长安时，受到了唐太宗的热烈欢迎。
关于玄奘取经归来后的封赏，史料中有几种不同的说法。《旧唐书》和《新唐书》都提到玄奘回国后受到了朝廷的高度重视，唐太宗甚至亲自接见了他。玄奘向太宗详细汇报了他在印度的见闻和取经的经过，太宗对他的学识和毅力极为赞赏。据说太宗曾劝玄奘还俗为官，但玄奘婉拒了这一提议，表示自己愿意继续研究佛法、翻译佛经。
有人提到，玄奘回国后被封为“三藏法师”。这个称号并不是官职或爵位，而是对他精通佛教经典的一种尊称。三藏指的是佛教的三大经典——律藏、经藏和论藏。玄奘能够精通这三类经典，可见他在佛教界的地位非同一般。这个称号更多的是对他学术成就的认可，而不是世俗意义上的封赏。
至于“旃檀功德佛”这个称号，是后人根据《西游记》的故事杜撰出来的。历史上并没有这样的记载。有趣的是，唐代确实有一些高僧被封为“佛”或“菩萨”的称号，但这通常是对他们生前修行和弘法成就的一种追封或尊称，而不是在世时的实际封号。
据一些记载显示，玄奘回国后主要的工作是翻译他从印度带回的佛经。他组织了一大批学者和僧人共同参与这项工作，前后翻译了数百卷佛经。这些译本对后来的中国佛教发展产生了深远的影响。可以说，玄奘回国后的主要贡献在于学术和文化领域，而不是世俗的官职或爵位上。
关于唐僧取完经之后封什么的问题，历史上的记载并不像小说里那样明确和戏剧化。真实的玄奘法师回国后并没有被封为“旃檀功德佛”或其他类似的称号（至少史料中没有明确的记载）；相反，他的主要成就体现在学术和文化领域——翻译佛经、弘扬佛法、培养弟子等。至于世俗的封赏或官职方面的事情似乎并不在他的关注范围内（至少从现存的史料来看是这样）；相反他更专注于自己的宗教事业——这或许也是为什么后人会对他产生如此多的敬仰与想象的原因之一吧！
