《大义灭亲对不对》这个话题，在历史的长河中反复出现，像一面镜子，映照出人性的复杂与道德的挣扎。我不是学者，只是个喜欢翻阅古籍的普通人，今天想借这个话题，把自己读到的一些故事和感想整理出来，供有兴趣的朋友参考。
先说说春秋时期的石碏。石碏是卫国的大夫，他的儿子石厚参与了卫庄公的叛乱。按理说，父亲为儿子求情是人之常情，但石碏却选择了大义灭亲。他设计让陈国抓住石厚并处死。《左传》里记载：“大义灭亲，其是之谓乎！”石碏的行为在当时被视为忠于国家、维护正义的典范。但后来也有人质疑：难道亲情在国家大义面前就如此不堪一击吗？石碏的选择究竟是出于对国家的忠诚，还是对儿子的失望？这些问题在《左传》的字里行间并没有给出明确的答案。
再来看看汉代的霍光。霍光是汉武帝时期的权臣，他的家族在汉宣帝时期因谋反被灭族。霍光的女儿霍成君曾是汉宣帝的皇后，但最终也被废黜并自杀。霍光的家族虽然因谋反而覆灭，但霍光本人在历史上却被评价为忠臣。有人认为，霍光虽然大义灭亲（尽管是被动的），但他对国家的贡献不可否认；也有人认为，霍光的家族悲剧正是因为他过于专权所致。这两种观点在史书中都有所体现，但究竟孰是孰非，恐怕只有当事人自己知道了。
到了唐代，武则天时期的来俊臣也是一个值得关注的例子。来俊臣是著名的酷吏，他以严刑峻法打击政敌而闻名。当他自己的亲人也卷入政治斗争时，他却选择了包庇和纵容。据一些记载，来俊臣的儿子曾参与谋反活动，但他并未将儿子绳之以法。这种行为与他在朝堂上的铁面无私形成了鲜明对比。有人认为这是人性的软弱表现；也有人认为这是他对亲情的最后坚守——毕竟“大义灭亲”并不是每个人都能做到的事情。
宋代的岳飞也是一个绕不开的人物。岳飞的家族在南宋时期因政治斗争而被牵连处死。岳飞本人虽然忠心报国、精忠报国的美名流传千古；但他家族的悲剧却让人不禁思考：当国家利益与家族利益发生冲突时；究竟该如何选择？岳飞的故事虽然没有直接涉及“大义灭亲”的主题；但他家族的遭遇却让人感受到一种深深的无奈和悲凉——即使是最忠诚的人；也可能无法保护自己的亲人免受政治风暴的摧残。
到了明清时期；类似的例子也不少见——比如明代的于谦和清代的年羹尧等人都曾面临类似的抉择——只不过他们的故事更加复杂多样罢了——有些是被迫“大义灭亲”；有些则是主动选择牺牲亲情以保全国家利益——至于这些选择背后究竟隐藏着怎样的动机和情感；恐怕只有当事人自己最清楚了——不过话说回来；历史不就是这样吗？它总是充满了矛盾和不确定性——而我们作为后人所能做的；或许只是从这些故事中汲取一些经验和教训罢了——至于“大义灭亲对不对”这个问题本身；也许并没有一个标准答案吧！
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