古代第一人称的使用，其实在不同的历史时期和文化背景下，有着相当丰富的变化。我们今天常用的“我”，在古代并不总是那么简单。
最早的时候，古人表达自己时，往往用的是“吾”或“余”。比如《左传》里就有不少“吾”字，像“吾闻之”“吾将行之”这样的句子，显得庄重而正式。而“余”则带有一种谦逊的味道，像是《论语》里孔子说的“余虽欲从之，末由也已”。这种谦逊的态度在古代社会中非常重要，尤其是在面对长辈或上级时。
到了汉代，随着社会的变化和语言的发展，第一人称的使用也逐渐多样化。除了“吾”和“余”之外，还出现了“朕”这个字。这个字可不是随便用的。在秦始皇统一六国后，他规定只有皇帝才能用“朕”来称呼自己。从此以后，“朕”就成了皇帝的专属第一人称。普通百姓要是用了这个词，那可是大不敬的罪过。
有趣的是，到了魏晋南北朝时期，文人墨客们开始喜欢用一些更为雅致的第一人称来表达自己。比如陶渊明在《归去来兮辞》中就用过“予”字：“予独爱莲之出淤泥而不染。”这个字在当时显得非常高雅，似乎带有一种超脱尘世的意味。而同时期的其他文人也喜欢用类似的字眼来彰显自己的文化修养和独特个性。
到了唐宋时期，随着诗歌的繁荣和文学创作的多样化，第一人称的使用变得更加灵活多变。李白在《将进酒》中就用了“我”：“君不见黄河之水天上来……我欲乘风归去……”这里的“我”显得豪放不羁，与诗人的性格非常契合。而杜甫则更多地使用“吾”或“余”来表达自己的情感和思考：“吾庐独破受冻死亦足！”这种表达方式显得更加深沉和内敛。
到了明清时期，随着白话文的逐渐兴起和发展，第一人称的使用变得更加接近现代汉语了。小说中的人物开始大量使用“我”来称呼自己：《红楼梦》里的贾宝玉就经常说：“我……我……我……”这种表达方式显得非常自然和亲切；而《水浒传》里的好汉们则更喜欢用粗犷的语气来说话：比如李逵就经常大喊：“俺铁牛！俺铁牛！俺铁牛！……哈哈哈！……哈哈哈！……哈哈哈！……哈哈哈！……哈哈哈！……哈哈哈！……哈哈哈！
