武则天，作为中国历史上唯一一位正式登基的女皇帝，她的生平事迹和历史评价一直是后世讨论的焦点。在她去世后，关于她的碑文也成为了一个颇具争议的话题。今天，我想围绕《武则天碑文范例》这个主题，整理一些我所了解的历史片段。
武则天的碑文，最为人熟知的莫过于她为自己立下的“无字碑”。这块位于乾陵的石碑，通体光洁，没有任何文字。关于这块无字碑的用意，历来众说纷纭。有人认为，武则天自知功过难评，故而选择不刻一字，任由后人评说；也有人认为，这是她对自己功绩的自信，认为无需文字来证明自己的伟大。据一些记载，这块无字碑并非一开始就空无一字。有说法称，武则天在位时曾命人撰写碑文，但后来因种种原因未能刻上。至于具体原因，史料中并未详细说明。
除了这块无字碑外，武则天的其他碑文也颇具特色。在她生前，曾有不少大臣为她撰写过颂词和赞文。这些文字大多集中在她执政期间的功绩上，尤其是她在政治、军事和文化方面的贡献。比如《资治通鉴》中就记载了多篇大臣为武则天撰写的颂词，内容多涉及她如何整顿朝纲、选拔人才、平定叛乱等。这些文字在当时无疑是为了迎合武则天的权威和地位而作的，但也在一定程度上反映了她在位期间的实际政绩。
武则天的碑文并非全都是赞誉之词。在她晚年及去世后的一段时间里，随着政局的变动和权力的更迭，她的历史评价也发生了变化。特别是在唐中宗复位后，对武则天的评价逐渐转向负面。据一些记载，当时有不少文人开始撰写批判武则天的文章和碑文，指责她篡夺皇位、残害忠良等行为。这些文字虽然未必完全客观公正，但也反映了当时社会对武则天的复杂态度。
武则天在位期间也曾亲自撰写过一些碑文和诏书。她的文笔在当时颇受赞誉，尤其擅长用简洁有力的语言表达复杂的政治意图。比如她为唐太宗李世民撰写的墓志铭中就有不少精妙的句子：“功高盖世”“德被四海”等词句不仅展现了她对先帝的敬仰之情，也巧妙地为自己执政的合法性找到了依据。这些文字虽然带有一定的政治色彩，但也体现了武则天作为一位女性统治者的文学才华和政治智慧。
武则天的碑文不仅是她个人历史的见证者之一（尽管有些是空白的）也是当时社会对她的复杂情感的折射——既有赞美与歌颂也有批判与反思甚至还有一些未解之谜留待后人去探索与解读就像那块无字碑一样任凭时光流逝依旧静静矗立在那里诉说着属于那个时代的故事……
