在古代，男子娶妻的仪式和称谓，远比我们今天想象的要复杂得多。从称谓上来说，“娶妻”这个词本身就蕴含了丰富的文化内涵。在先秦时期，男子娶妻通常被称为“纳妇”或“纳妻”。《礼记》中有记载：“男子二十而冠，冠而娶妇。”这里的“娶妇”便是指男子成年后迎娶妻子。随着时间的推移，不同的朝代对这一过程的称呼也有所变化。
汉代时，男子娶妻多称为“聘妻”。《汉书》中提到：“聘者，问也，问其姓氏以告于庙。”这表明，在汉代，男子的婚姻不仅仅是两个人的结合，更是两个家族之间的联姻。聘礼的多少、仪式的繁简，往往反映了双方家族的地位与财富。据一些记载，汉代的聘礼中常常包括牛羊、布帛、金银等物品，甚至还有书籍和乐器，象征着对未来生活的期望与祝福。
到了唐代，社会风气开放，婚姻制度也发生了一些变化。唐代男子娶妻多称为“纳采”或“纳币”。《唐律疏议》中有云：“纳采者，男家遣使至女家，以采择之礼求婚也。”这一时期的婚礼仪式更加注重礼仪的规范性，尤其是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等六礼的完整流程。唐代的婚礼往往在黄昏举行，故有“昏礼”之称。有人提到，唐代的婚礼不仅是一场仪式，更是一种社会地位的象征。
宋代时，随着理学的兴起，婚姻制度变得更加严格和规范。宋代男子娶妻多称为“成婚”或“成亲”。《宋史》中记载：“成婚者，男家以礼迎女家之女为妻也。”宋代的婚礼仪式更加注重伦理道德的体现，尤其是对女子贞洁的要求更为严格。据一些记载，宋代的婚礼中常常会有媒人参与其中，媒人的角色不仅是促成婚姻的中介人，更是道德与礼仪的监督者。
明清时期，男子娶妻的称谓逐渐统一为“娶亲”或“迎亲”。明清时期的婚礼仪式更加繁琐复杂，尤其是迎亲的过程充满了各种象征性的细节。比如新娘出嫁时要坐花轿、新郎要亲自到女方家中迎接新娘等习俗在当时非常普遍。据一些记载，明清时期的婚礼中常常会有乐队伴奏、鞭炮齐鸣的热闹场面。
古代男子娶妻的过程不仅仅是两个人的结合，更是两个家族之间的联姻和社会地位的体现。从先秦的“纳妇”到明清的“迎亲”，每一个称谓背后都蕴含着丰富的文化内涵和社会意义。虽然随着时代的变迁，这些称谓和仪式有所变化和简化，但它们所承载的历史记忆和文化传统却一直延续至今。
