在古代，欠钱不还和顶嘴，这两个行为在社会中的地位和后果，其实是随着时代和地域的不同而有所变化的。从一些流传下来的史料和故事中，我们或许可以窥见一二。
先说说欠钱不还。古代社会，尤其是商业逐渐兴起的时期，债务问题往往牵涉到社会的稳定。《史记》中记载了不少关于借贷的故事，其中有些甚至导致了政治风波。比如，战国时期的孟尝君，他因为放贷给百姓而积累了大量财富，但也因此引发了不少纠纷。据一些记载，孟尝君的门客中有人因为债务问题被逼得走投无路，最终选择了背叛他。这种情况下，欠钱不还不仅仅是个人道德问题，甚至可能引发更大的社会动荡。
相比之下，顶嘴这个行为在古代社会中的地位则显得更为复杂。在一些朝代，尤其是君主专制的时期，顶撞上级、尤其是皇帝的言行，往往被视为大不敬，后果极其严重。《资治通鉴》中记载了不少因顶撞皇帝而被处死的例子。比如汉武帝时期的司马迁，他因为替李陵辩护而被处以宫刑。虽然司马迁的行为并非单纯的顶嘴，但他的直言不讳确实触怒了皇帝。
在另一些时期或地区，顶嘴却可能被视为一种勇气和正直的表现。比如在春秋战国时期的一些小国中，士大夫们常常以敢于直谏为荣。孔子就曾说过：“君子和而不同”，意思是说君子可以与他人和谐相处，但不必事事附和。这种思想在当时颇为流行，甚至在某些情况下成为了一种政治策略。
有趣的是，在一些民间故事中，欠钱不还和顶嘴的后果也常常被戏剧化地表现出来。比如《聊斋志异》中有一则故事讲的是一个商人因为欠债不还被鬼魂缠身的故事；而另一则故事则讲述了一个书生因为顶撞鬼神而被惩罚的经历。这些故事虽然带有浓厚的民间色彩和夸张成分，但也反映了当时人们对这两种行为的普遍看法。
有人提到过这样一个观点：在古代社会中其实并没有绝对的“重”或“轻”之分——关键在于当时的社会环境和具体情境如何解读这些行为罢了……
