《人不同不相为谋下一句》这个主题，让我想起了古代那些因为理念不合而分道扬镳的故事。历史长河中，这样的例子不胜枚举，有的甚至影响了整个时代的走向。
先说说春秋时期的管仲和鲍叔牙。管仲年轻时家境贫寒，鲍叔牙却对他十分欣赏，两人合伙做生意。管仲几次想做官都失败了，鲍叔牙依然支持他。直到齐桓公即位，鲍叔牙推荐管仲为相，自己甘居其下。管仲后来感慨：“生我者父母，知我者鲍子也。”但两人最终还是因为治国理念的不同而渐行渐远。据一些记载，管仲主张以法治国，而鲍叔牙则更倾向于德治。虽然两人私交甚笃，但在国家大事上却难以达成一致。
再看看三国时期的诸葛亮和庞统。庞统初到刘备帐下时，与诸葛亮并称“卧龙凤雏”，一时风头无两。庞统主张速战速决、以奇制胜，而诸葛亮则更倾向于稳扎稳打、以正合奇。庞统在攻打雒城时不幸战死，两人的分歧也就此画上了句号。也有人说，庞统的早逝或许与他和诸葛亮的理念不合有关——毕竟在那个时代，谋士之间的争斗往往暗流涌动。
到了明朝末年，东林党人和阉党的斗争更是将“人不同不相为谋”演绎得淋漓尽致。东林党人主张清议、反对阉党专权，而阉党则依附皇权、打压异己。双方你来我往、明争暗斗多年，最终导致了明朝的衰落。据说当时有人感叹：“天下事坏于小人者十之三，坏于不通世故之君子者十之七！”这句话或许有些偏激，但也反映了当时人们对理念之争的无奈与愤懑。
历史上也有一些因理念不合而分道扬镳后仍能保持友谊的例子。比如北宋时期的苏轼和王安石。王安石变法时，苏轼曾多次上书反对新政；王安石罢相后，苏轼又为他写诗怀念——这种复杂的情感纠葛在历史中并不多见。有人提到：“东坡与荆公虽政见不同，然其诗文往来、互相推重之情谊却令人感佩不已！”
这些故事让我想起了一句古话：“道不同不相为谋”——其实人与人之间的分歧往往源于对“道”的理解不同罢了！
